吆吓用普通话解释就是叫魂、喊吓、喊魂等。在人受到惊吓，精神颓靡或恍惚，或久病不愈时，旧时安庆人认为这时人的魂魄离散，须招魂以复其精神，或恢复正常，此民俗在安庆延续多年，至今仍一些年岁大一......
发布时间：2013年07月04日 10:49:54 来源：岳西民俗网
过去，岳西农村新生儿吵夜，由于医疗条件差，没办法就医查明原因，多采取贴过路贴子祈求孩子平安，晚上能安静入睡。（见下图）...
发布时间：2013年07月04日 10:48:10 来源：岳西民俗网
【别名科目】：土里开花, 阳藿, 野山姜．穰荷科 【植物形态】：多年生草本, 高达１米余．根较粗, 有须根; 根茎多节, 地下横行, 淡黄色或白色．叶２列式互生, 质薄, 长椭圆状披针形, 长１６～３８......
发布时间：2013年06月25日 09:57:28 来源：岳西民俗网
神仙槎豆腐是用一种生长在岳西山岭间的一种绿色植物制作而成，该植物因为穷苦人民带去了食物而被称之为神仙槎。神仙槎豆腐制作很简单，先在山上采一束鲜嫩的槎枝，捋下叶子，把叶子放到石头上搓揉，......
发布时间：2013年06月25日 09:56:22 来源：
外面要有挠钱手，家里要有聚宝盆。瘪鼻子猫遇到了臭鱼头。蛇服花子戏，马服相公骑。输钱都为赢钱起，哪见赢钱买了下锅米。没有千年不漏的粪桶。生伢子的不急产婆急。没有四两铁，不铸八耳子锅。不是打......
发布时间：2013年06月19日 10:42:22 来源：岳西民俗网
这种习俗一直流传于全县，具体起始年代无证可考。根据五行学说来推理：大概人的命运10年一段，由干支计数，每段大运干支各作用5年。故36岁那年，正是干支运过度，就像火车转轨，易震荡而造成波折。于......
发布时间：2013年06月19日 10:41:42 来源：岳西民俗网
概述】岳西县是1936（民国25年）建立的县制，由舒城、英山、霍山、太湖、潜山五县的山区划割而成，因此形成了五个方言区。这是岳西县的语言特色，其它的县里则很少有这样的现象。岳西方言的五个区域为......
发布时间：2013年06月19日 10:40:39 来源：
这烧茶烧的不是一种真正意义上的茶，而是安庆潜山、岳西地区在正饭前招待尊贵客人的一种礼遇。烧茶的方式有多种，大多是用挂面（手工拉扯的面条）、鸡腿，也有用里脊肉和鸡蛋的，也有用五香蛋配红枣......
发布时间：2013年06月17日 15:35:40 来源：岳西民俗网
早些年，大凡每个村子都有裁缝、木匠、砖匠、瓦匠、弹匠、篾匠、烟匠、石匠、漆匠……这样一些手艺人，统称匠人、手工业者。他们走村串户，上门做着手艺活，他们如同乡村的河流四季流淌，浸染着乡村......
发布时间：2013年06月17日 15:31:49 来源：岳西民俗网
岳西方言说没有的一个词：冇（mǎo）。原不认识这个字，查《新华字典》，真有这个字，解释<方>"没有"着实让我兴奋，同时也敬佩老祖宗造字的周全和智慧。 潜山岳西地区有句老话：头顶锅儿卖，人情大似......
发布时间：2013年06月17日 15:30:23 来源：岳西民俗网
上 茶俗是指在长期社会生活中，逐渐形式的以茶为主题或以茶为媒体的风俗、习惯、礼仪。茶俗具有地域性、传承性、播布性和自发性，涉及社会的经济、政治、信仰、游艺等各方面。人类最早认识到的茶，......
发布时间：2013年06月17日 15:29:00 来源：
究竟什么样的德行、表情，或者说什么样能力才是安庆人常常形容的那种奤（音ha）？对此，我琢磨了好几年。 先说一件事。年前，一单位管事让一下属去一公司讨要欠款，对方原先说好年前把账给结了。结......
发布时间：2013年06月17日 15:27:48 来源：岳西民俗网
木偶戏班社班主程泽君正在表演木偶戏 幽默滑稽的木偶正在表演中 黄梅木偶戏又称菩佬戏，是潜山县当地人民喜闻乐见的一种民间艺术。木偶戏的演员是双重的，真正当众演出的是木偶，木偶既是由人雕绘......
发布时间：2013年06月17日 15:26:45 来源：安庆晚报
萝卜白菜，各人所爱。居家过日子，有人三餐离不得米饭，有人偏爱粉食，他们形象的说法是吃粑粑饺饺，好像多了一个肚子。家乡用粉类做成的粑，唇齿生香，不下百种，各有说道。 原料不同，颜色分明。......
发布时间：2013年06月17日 15:25:23 来源：安庆晚报
