锣鼓响
2016-11-11 15:30:12 来源：岳西热线 作者：柳瑞林 点击：
乡下不光是文艺演出时要用到锣鼓。它广泛地运用在各种场合，在田间地头、集市庙宇、逢年过节、迎亲嫁娶、欢庆丰收等活动中锣鼓都是主角。如新房竣工，家族的人要敲锣打鼓送香火，新兵入伍，乡亲们要敲锣打鼓欢送，正月闹花灯，锣鼓伴着花灯，下屋场戏到上屋场；老人登仙，请道士做法事念经要锣鼓伴奏，亲戚送花圈、挽幛，在吹吹打打声中，送入堂轩；死人出殡，要用锣鼓伴着喇叭送死人“上山”；族下做“大清明”，为了显示威风要鸣锣开道。总之，动听的锣鼓在乡下文化中扮演着重要的角色，它与人民的生活息息相关，其中娱乐功能占据着主要地位。
锣鼓是一种民间打击乐器，乐队一般由五六个人组成。不过，同是敲锣打鼓，但在不同的场合敲打的方法不同。根据不同的“响调”，或快或慢，或轻或重，错落有致地敲打在锣鼓上，时而像暴风骤雨，咄咄逼人，时而像淙淙溪流，委婉动听。如：行路打的是“咚呛，咚呛，咚咚呛”，这种响调简单易敲，没经过培训学习的人也能敲打；死人请道士做法事，要打“三叉”响调，这种响调不是专业人士是敲打不来的，道士身穿法衣，手执铜铃，念了三五句经以后，便将手中铜铃重重地摇几下，坐在棺材旁的锣鼓手，就要敲响锣鼓，间隔几分钟，随着道士的铃铛声响，又要敲打，如此往复，直到法事结束，锣鼓声才停止。
最难打的是“十番”响，这种响调是由过去的庙会经过长期的实践、演奏流传至今。手执大钹、大锣，马锣、响擦的人，根据鼔板师的指挥，变换不同的声响。这种响调一般在正月里玩灯唱高腔时用得多。
其次是唱大戏之前的打闹台，敲打的响调更复杂。在长达半个小时的演奏声中，敲锣打鼓的人在鼓师的指挥下，要变换十几种响调，铿锵的锣鼓声，似催人的号角，向人们宣告演出马上就要开始了，还没进场的赶快进场，震耳欲聋的锣鼓将台下的观众的心挠的痒痒的。“满台锣鼓半台戏”，戏演的好坏与锣鼓的演奏有着密切的关系。乡下唱戏，没有专业的乐队伴奏，只有一人坐在戏台的一角，面前摆一个锣鼓架子，架子上摆放着鼔、锣、钹、小锣，随着演员的唱词，锣鼓师时而打鼓，时而擦钹，时而敲锣，锣鼓声随着剧情的发展，时而紧，时而慢，观众的心也跟随着锣鼓声跌宕起伏。
乡下流传着这样的民谚“高兴不过娶媳妇，热闹不过敲锣鼓”“锣鼓响，脚板痒”只要听到哪里有锣鼓声，人们都要放下手中的活儿，驻足观望，尤其是女人，不管是白天还是晚上，都会赶着去看热闹。
