蒋小送在教弟子们学唱高腔 储青摄影

岳西热线讯   也许在别人看来，国家级非物质文化遗产传承人更多的是一种荣誉，而在蒋小送自己看来这更多的却是意味着一种责任。从2008年到2011年9月之间，他不断地收徒教唱，首批亲传弟子有蒋灿煌等14名，传授的“岳西高腔”喜曲和正戏40余目。在他的倡导下，田头人为继承高腔成立了“三星灯会”，组织大批的年轻人参与学唱高腔。

“阆苑蓬莱，祥云瑞霭……耿耿丹心扶社稷……”，优美的舞蹈，原生态唱腔，热闹的伴奏，元月4日在岳西县田头乡文化站，蒋小送带领他的弟子们正在排练岳西高腔，准备春节期间为父老乡亲们献上一道古老的文化“大餐”。

有着300多年历史的岳西高腔，被戏曲专家称为戏曲史上的“活化石”，是明万历年间风靡全国的古青阳腔遗脉。青阳腔当时与昆腔齐名，人称“时调青昆”。清末以来，岳西高腔几度兴衰，处于濒危境地。新中国成立后，岳西县政府曾组建专业高腔剧团，对岳西高腔进行传承和研究。但20世纪60年代后，由于史料损毁严重、民间班社活动萎缩等原因，岳西高腔后继乏人，再次面临绝灭的危险。

今年77岁的蒋小送老人作为国务院确立的岳西高腔传承人，成立了田头乡民间高腔剧社，在原生态的唱腔中融入现代元素，加入弦乐伴奏，改变岳西高腔清唱给人单调的感觉，让这个古老的戏曲重新焕发生命光彩。蒋小送于1948年春师从房叔蒋燕枋学唱高腔，并在高腔正戏《教子》里扮演晓六儿，当年才13岁。他唱得有板有眼、字正腔圆，得到了观众一致的好评也得到老师的首肯，从此开始了他那长达65年的演艺生涯。

蒋小送在正戏《闹相府》里饰演吕蒙正，扮相俊雅，唱腔优美，深受广大观众的喜爱，四面八方的乡亲乡邻争先恐后地赶到田头畈来看他的戏。1954年3月间，与田头远隔五十余里的太湖县黄岗的戏迷们专门请田头班社去演唱。蒋小送和其他演员们一道不辞辛苦，翻山越岭赶到那里。当地群众男女老少争先恐后地前来观看。蒋小送老师及全体演员倾其所学，尽情演唱，竟一连唱了二十多夜，三十多个剧目，田头高腔的魅力，由此可见一斑！

岁月无法掩盖岳西高腔这一古稀有剧种的独特魅力。2006年5月，岳西高腔被国务院列为首批国家级非物质文化遗产代表作。经过当地相关部门统计，岳西高腔现在保留着200多出剧目和100多出唱腔录音，全县能唱岳西高腔的民间艺人、专业演员仅几十人。也许在别人看来，国家级传承人更多的是一种荣誉，而在蒋小送自己看来更多的是意味着一种责任。

从2008年到2011年9月之间，他不断地收徒教唱，首批亲传弟子有蒋灿煌等14名，传授的“岳西高腔”喜曲和正戏40余目。每个曲目，他都亲自教唱，有的剧目竟不下百余遍，常常是废寝忘食、通宵达旦。在他的倡导下，田头人为继承高腔成立了“三星灯会”，组织大批的年轻人参与学唱高腔。

岳西高腔现存250多个剧目，演出的剧目分为“喜曲”和“正戏”两大类。“喜曲”传入岳西较早但为数不多，剧情简单，内容实用，直接在各种民俗活动上表演，如灯会上唱《天官赐福》等。“正戏”则占据岳西高腔剧目主流，以明代传奇剧目为首，题材广泛，风格多样。表演时分两种形式，其一是“围鼓”，属清唱，由五七艺人围鼓而坐，各执一件打击乐器，以鼓板师领头，一唱众和；另一类是岳西高腔表演中居主导地位的表演形式，化装登台演出。岳西高腔的艺人分为正生、正旦、小生、小旦、净、丑、末、夫、外、杂10行角色，扮演剧中人物，基本沿用青阳腔的行当角色体制。

岳西高腔的一大特色是演唱与民风民俗融为一体，特定的场合必须唱特定的“专题剧目”。如寿戏要唱《庆寿》、《讨寿》、《上朝》等，贺新屋要唱《观门楼》、《修造》、《贺屋》等，部分演出还有一定的仪式和程序，形成固定的“戏俗”。比如“闹绣”用于“闹新房”，先在大门外唱《观门楼》，进大门后过中厅时唱《过府》，至堂轩落座时唱《坐场》，用过茶烟稍事休息后再进新房。少则十几出，多则几十出，常通宵达旦，尽兴方休。

多年来，蒋小送不遗余力地参与教唱、传习活动，田头乡广大群众爱高腔、唱高腔的热情再次升温。县政府为庆祝改革开放30周年，组织了一次规模盛大的文艺汇演。蒋小送定腔选调，本着不断创新、古为今用的精神，依据传统高腔剧目《大赐福》腔调，稍加改动，填上新词，一曲新编高腔围鼓表演唱《欢歌农村新面貌》，唱响了整个县城。“路条条，水泥浇……茶拥抱，桑比高，……种田不交税……免费上学校……党恩比天高……”悠扬的高腔声从树荫里飞出，在山间到处回荡，传向远方。